大徳寺527世管長 長谷川寛州自署一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。美術品 真作/大徳寺/紫野寛州/長谷川寛州/一行書/杉不妨。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸画賛 風颯々 松風颯々声 長谷川寛州筆 松の画。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。Amazon.co.jp: 大徳寺 長谷川寛州 「松風鼎来入」 (しょうふう。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。真作/大徳寺/藤井誡堂/山花開似錦/行書/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-232。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。真作/玉井香山/香山和尚/花/茶道具/禅語/書/布袋屋掛軸HK-233。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。【未使用】中国高級 端渓名硯 書道具 梅 ウグイス？ 箱付き。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。4183 竹田益州 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 建仁寺。共箱。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。紙本。書 扁額 横額　絵画　アート。塗軸。茶掛！大徳寺『前大徳 大橋 香林』筆！『寒雲抱幽石』一行書！紙本/共箱/紙箱付！。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。松に吹く清々しい風の音。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。掛軸-1686　大覚寺　乃村龍澄　「清風入梧竹」　共箱　91歳時の揮毫。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。【大昔の絵本】江戸期草双紙　大津絵ぶし初編 希少　現代語訳書籍付き。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。ペレ　サイン色紙。兵庫県生まれ。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。大徳寺527世住持。4169 福本積應「渓梅一条香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。相国僧堂に掛塔。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。藤井誡堂の法を嗣ぐ。貞愛親王　 「武 徳」 金色 和紙 木製フレーム 　掛軸茶道具。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮